沈陽(yáng)墓地的小編知道薩滿(mǎn)是草原民族信仰的原始宗教，在維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⒚晒拧M(mǎn)、錫伯、達(dá)斡爾等民族都留下了深刻的印記。薩滿(mǎn)教的中心思想是，所有的事物都有靈魂，在世界的一切事物上都有支配著自己的神。薩滿(mǎn)的義務(wù)就是充當(dāng)勾通眾神靈和人之間關(guān)系的使者。薩滿(mǎn)教沒(méi)有教規(guī)，又無(wú)宗教組織和場(chǎng)所，是以個(gè)人為中心的完全唯意志的宗教。

各民族信奉的薩滿(mǎn)教都有其不同的民族特色。錫伯族信奉的薩滿(mǎn)教也注入了本民族的特色，如獨(dú)特的宗教儀式和神靈崇拜。薩滿(mǎn)是神的使者之一，一個(gè)薩滿(mǎn)的形成是通過(guò)一定的修煉和時(shí)間達(dá)到的，通常是通過(guò)師傅的口傳和自己的心靈感受來(lái)取得正名的。

錫伯族的薩滿(mǎn)從初學(xué)到超凡，一般要經(jīng)歷幾個(gè)階段的儀式。從學(xué)者，必須祈告“從神靈”和本姓成員(一般薩滿(mǎn)都是獨(dú)傳，信奉薩滿(mǎn)的都系薩滿(mǎn)成員)求之保佑，然后進(jìn)入正傳。上刀梯是錫伯族薩滿(mǎn)獨(dú)有的形式，是取得正名的重要一步，刀梯，錫伯族稱(chēng)“查庫(kù)爾”，是用馬刀、鍘刀等刀具扎成梯子，少則18級(jí)，多則48級(jí)，一般為25級(jí)，梯高10幾米。

沈陽(yáng)墓地小編知道當(dāng)徙弟登梯成功,師傅當(dāng)著眾人面授于浸過(guò)羊血的托里（銅制的護(hù)心鏡），這樣他就取得了正傳的薩滿(mǎn)資格，就可開(kāi)始履行神職。這種薩滿(mǎn)稱(chēng)“依勒吐薩滿(mǎn)”（公開(kāi)的薩滿(mǎn)），沒(méi)有取得托里的薩滿(mǎn)則稱(chēng)“布吐薩滿(mǎn)”（隱蔽的薩滿(mǎn)），不被認(rèn)為是正統(tǒng)的高超的薩滿(mǎn)，一般來(lái)說(shuō)，布吐薩滿(mǎn)多指一些無(wú)師自通的薩滿(mǎn)。而末能成功登梯的人，則稱(chēng)二神（托里），他們一般成為薩滿(mǎn)的助理。

跳神治病是錫伯族薩滿(mǎn)的重要宗教活動(dòng)，實(shí)際上是完全唯意志的精神療法。薩滿(mǎn)企求劇烈的跳神念唱活動(dòng)中，達(dá)到眾神附身的境地，即巫出固（神靈）附身，薩滿(mǎn)進(jìn)入恍惚沉緬的狀態(tài)，得到神的啟示后，薩滿(mǎn)蘇醒解釋病因，最后執(zhí)神鼓跳神舞，伴隨各種廝殺的動(dòng)作和強(qiáng)烈的叫喊，以驅(qū)趕邪魔，達(dá)到治病的目的。

薩滿(mǎn)的一切神功，都決定于神祗的指點(diǎn)，這只有薩滿(mǎn)個(gè)人意會(huì)到，據(jù)《薩滿(mǎn)舞春》的記敘，在這派系中共有數(shù)十位薩滿(mǎn)神，伊散珠媽媽是神祖，柳樹(shù)神翁、獵神、喜利媽媽以及動(dòng)物圖騰的神靈等等。在期的薩滿(mǎn)儀式中，上述儀式和神靈被大大簡(jiǎn)化了。

沈陽(yáng)墓地的小編在新聞中得知《薩滿(mǎn)舞春》是在察布查爾發(fā)現(xiàn)的唯一的書(shū)面形式的記載，手抄于1884年，是錫伯族薩滿(mǎn)教儀式的較完整的記載，對(duì)研究薩滿(mǎn)教和錫伯族歷史文化有重要的參考價(jià)值。