壯族歷史上實行過火葬。以后才實行土葬。

  壯族喪禮以年過七旬老人死為最隆重。老人病危，子女日夜看守，一落氣，族長在村中擊鼓報喪。并派人分赴各村向三親六戚報信。死者長子由一位老人領著挨戶磕頭。老人說：“孝子磕頭，請幫個忙，送老人上山安葬！”其余孝者則去請“鯉道公”來主持喪禮。孝女燒水給死者洗澡，給死者穿上簇新的壽終衣，將尸體平放在中堂墊席上，又給死者嘴里含二個銅錢或銀幣，用白布蓋好，準備入棺。入棺前孝子孝女輪流看守，嚴防貓從尸體上跨過，據說，貓從尸體上跨過，尸體會坐立起來，十分恐怖。

  道公入門。孝男孝女跪拜相迎。道公含酒噴灑尸體周圍，為避邪。道公邊念經邊指揮尸體入棺。入殮時子女嚎啕大哭，蓋板后用兩凳把棺架起，棺前置一八仙桌，供奉靈牌香燭衣祿罐，極為肅穆莊重，出殯前日夜有子女親屬守靈。喪堂前栽一樹桿掛一塊白布，上面寫死者生辰八字。去世時辰，祖籍家譜，幾對挽聯以示對死者的孝意，這叫做幡旗，表示對死者的悼念和超度。立幡旗時，“摩公”唱《立幡調》。

  出殯前一天，三親六戚陸續趕來上祭，來時死者后親和兒媳娘家一般送兩只雞、禮金、祭帳。女婿要送一頭豬、一只羊，隨來嗩吶隊，獅舞隊，吹吹打打，耍槍弄刀，隆重熱鬧。家貧的女婿送不起全豬全羊，也應買豬、羊頭尾來頂替。女婿到來孝男孝女則出門磕頭，向所有陪同前來參加吊喪的人致謝。帶來禮物一一抬在靈牌前祭獻死者，道公就大聲點報，請死者收下祭品。獻畢將祭品送進廚房。前來上祭的后家和女婿家來吊喪時就唱《追憶調》。這時唱者及吊喪者圍在靈柩前，唱聲、哭聲不斷，一派凄慘。

  治喪時，女婿、后家拉羊來祭吊死者，這叫獻羊。獻羊時唱《獻羊調》。唱完割一只耳朵獻于靈柩前或幡下。

  守靈夜（出殯前晚），孝子孝女聚集靈柩旁用五彩糯米飯祭獻死者，然后按年齡大小依次把五彩糯米抓入“衣祿罐內”。每人抓一點，先抓的少抓，后抓的多抓，最后一人抓滿罐為宜。裝滿了衣祿罐道公憑空畫符，裝一只雞在罐內，又用紙錢畫符，紅布蓋口，五彩線系扎封嚴，放在靈牌前。

  出殯當日晨，道公一聲“出殯”！棺樞緩緩抬起，孝子捧靈牌朝前，大姑爺捧衣祿罐跟后，其余孝子孝女一字形從門檻排列院南中，頭朝屋內，腳朝院外趴跪在地，讓棺從頭上抬過（搭金橋），如此反復三次。一路上嗩吶聲、鞭炮聲、嚎哭聲交織在一起，悲哀氣氛極濃，棺抬到道場停下，將靈牌、衣祿罐供祭在靈柩前，后返家吃飯。

  早飯后，用布或毯子覆蓋棺，縛一只公雞于棺上，叫“上棺雞”、吉辰一到又起棺，吹吹打打、哭哭泣泣上路孝子孝女照例搭三次橋跟在棺后。棺至墓地，大家七手八腳挖穴、平地、抬石頭將棺放入坑內。孝男孝女用衣兜土撒在棺木上，邊撒邊說：“爹呀！（或媽呀！）男兒女兒給你蓋屋了！”兜撒3次后，眾人齊動手刨土壘墳堆石圍墳，衣祿罐埋在棺木左側。抬來的土石一定要用完，不然被認為還會有人死亡。

  3天后，子女再次殺雞煮肉到新墳地祭獻，再修整墳墓以后每年到清明節掃墓一次。現在部分壯族的喪葬習俗，趨于漢族的喪葬習俗。