700多年前，一代天驕成吉思汗興起于漠北，裹挾著蒙古草原上的滾滾鐵騎，將戰(zhàn)役的戰(zhàn)火漫卷了整個(gè)亞歐大陸，譜成了空前絕后后無來者的雄偉樂章。沈陽墓園小編知道鐵木真的稱號(hào)也因此響遍世界，變成令人不寒而栗，戰(zhàn)無不勝的征服者。

但是，再強(qiáng)大的英雄人物到頭來也躲不過自然規(guī)律，鐵木真同樣是凡夫俗子，一樣躲不過生死輪回。1227年8月，鐵木真在親征西夏的路上，死于六盤山，有關(guān)他的死亡之謎，有很各種各樣傳聞。

其一，鐵木真死于西夏王妃之手。

鐵木真在征剿西夏時(shí)，俘獲了西夏國的一個(gè)傾國傾城的王妃，但這個(gè)王妃性格剛烈，在鐵木真寵幸她的時(shí)候，王妃用一把鋒利的匕首砍斷了鐵木真的命根子，鐵木真?zhèn)夭恢危痛藲w天。

其二，鐵木真墜馬受傷而死。

據(jù)《元朝秘史》記載，公元1226年，鐵木真在征討西夏途中，偶然起意，在一個(gè)名叫阿兒不合的地方圍獵，因坐騎受驚，墜馬受傷，而后不治身亡。

其三，其他原因。

還有一些更離奇的傳說，鐵木真死于雷擊、中毒、中箭等。

但大家比較認(rèn)可第二種說法。一是有據(jù)可查，史書為證。二是鐵木真受傷和去世的時(shí)間地點(diǎn)較為吻合。因此，史學(xué)家普遍認(rèn)可鐵木真是墜馬受傷而死。

鐵木真不但死亡原因撲朔迷離，就連他死后，真身葬在何處，也是無人知曉。

傳說成吉思汗死前曾留下三個(gè)遺囑：一是由窩闊臺(tái)繼承大汗之位。二是要利用宋金之仇，聯(lián)宋滅金。三是他死后秘不發(fā)喪，確保所有人不知道他的葬身之地。

第三個(gè)遺囑，就是關(guān)于他死后下葬的密旨。從中可以看出，鐵木真是不希望別人知道他的陵寢所在地的。那么，作為一代帝王，都希望自己的陵寢恢弘豪華，葬禮風(fēng)光無限。但鐵木真為何要大費(fèi)周章，隱藏自己的陵墓。以至于700年過去了，人們都還找不到他的墓葬呢？

一、鐵木真的下葬地點(diǎn)非常秘密。

據(jù)說，鐵木真生前就選定了自己的下葬地點(diǎn)。

《蒙古秘史》記載，鐵木真在西征途中，曾被不兒罕山腳下的一片水草豐美的草原深深吸引。這里鮮花盛開，牛羊成群，依山傍水，地勢(shì)開闊。鐵木真甚為陶醉，在一棵大樹下佇立良久，不忍離開，連馬鞭落在地上，都不知道。經(jīng)人提醒，鐵木真才回過神來，對(duì)左右說：“我死后就葬在這樣的地方。”

鐵木真死后，兒子拖雷按照他的遺囑和生前的愿望，用牛車馱著他的尸身，遴選2000多人的護(hù)葬隊(duì)伍，向著他生前選定的秘密地點(diǎn)出發(fā)。

當(dāng)牛車來到鐵木真當(dāng)初流連忘返的地方時(shí)，車輪忽然陷進(jìn)了沼澤中，任憑驍勇強(qiáng)悍的士兵們使出吃奶的力氣，都無法撼動(dòng)牛車分毫。拖雷于是下令，驅(qū)趕隨行的十多條壯牛一起牽引，但仍然無法把靈車?yán)鰜怼?/span>

正在此時(shí)，隊(duì)伍中有一人大聲唱起了鐵木真生前的頌歌，牛車才緩緩啟動(dòng)，從沼澤里爬了出來。

這一隊(duì)護(hù)送靈車的人馬，一路上只要見著老百姓，不分男女老幼，通通殺死。據(jù)說，因此喪命的百姓達(dá)數(shù)百人。

到達(dá)目的地后，眾人將鐵木真葬入墓穴中，把墓坑填平。然后“以萬騎蹂之使平”。沈陽墓園小編知道也就是說，驅(qū)趕數(shù)百匹戰(zhàn)馬，在墓地上面反復(fù)踩踏，直到墓坑的表面沒有任何異樣才作罷。

拖雷又吩咐手下在陵墓上種植草皮，栽上樹木，恢復(fù)原貌。待到來年春暖花開之時(shí)，墓地就會(huì)綠草茵茵，百花盛開，一派草原風(fēng)光，絲毫看不出有陵寢的跡象。

最后，拖雷又叫人找來一頭母駱駝，在它的面前宰殺了小駱駝，將小駱駝的羔血浸入地下，并在宰殺小駱駝的地方，栽樹標(biāo)記。

如果鐵木真的守陵人找不到墓葬位置，一來可以找到這棵樹，二來還可以牽上母駱駝，到達(dá)小駱駝被宰殺之處。母駱駝自會(huì)發(fā)出哀鳴聲，并久久徘徊。

當(dāng)然，送葬的士兵最后都被秘密殺死了。因此，鐵木真的真身究竟葬在何處，就成了歷史謎團(tuán)。

二、蒙古人的喪葬習(xí)俗。

蒙古人信奉薩滿教，他們將人看作是大自然的一部分，認(rèn)為肉身取自大自然，死后自然要回歸大地。蒙古人在死后3天就必須下葬。或者天葬，或者土葬，或者火化。如果肉身腐爛還沒有下葬，那么靈魂就將無所依附，更上不了天堂。

因此，蒙古人祭祀時(shí)，主要祭祀先祖的靈魂，而不是肉身。按照薩滿教的信念，人之將死時(shí)，其靈魂將會(huì)隨著最后一口氣，依附到最近的駝毛上。在鐵木真臨終前，手下就取來白色公馱的鬃毛，讓他的靈魂附著在這縷駝毛上，現(xiàn)在這縷駝毛，就放在鐵木真的衣冠冢里。

因此，蒙古人死后，對(duì)尸骨埋在哪里，并不看重。反而對(duì)靈魂的安放處，十分重視。靈魂的歸處，就是后人祭祀的場(chǎng)所，這也增加了尋找鐵木真墓的難度。

三、鐵木真的衣冠冢。

鐵木真有一座陵寢，位于鄂爾多斯草原伊金霍洛旗境內(nèi)，不過這只是鐵木真的衣冠冢和象征性陵寢，也就是安放鐵木真靈魂的地方，并非他的真身安葬地。

這里還是全體蒙古人心目中的圣地。每年都會(huì)在這里舉辦盛大的祭祀典禮，全體蒙古人都會(huì)云集到這里，祭奠他們心目中的神——鐵木真。

四、關(guān)于鐵木真墓的一些線索。

近年來，各國考古學(xué)家都對(duì)鐵木真的陵墓展開了調(diào)查，各種線索紛至沓來。

從上世紀(jì)末開始，“日蒙聯(lián)合考古隊(duì)”就曾用衛(wèi)星遙感技術(shù)等，尋找鐵木真的墓地。后來發(fā)表聲明說，他們?cè)诿晒攀锥紴跆m巴托附近，發(fā)現(xiàn)了疑似鐵木真的墓地。

2002年，美國的考古學(xué)家，也聲稱在烏蘭巴托東北300多公里的地方，發(fā)現(xiàn)了疑似鐵木真墳?zāi)埂Ｍ辏砹_斯專家又提出，鐵木真的墓地應(yīng)該在俄羅斯的圖瓦共和國境內(nèi)。

我國相關(guān)學(xué)者，也對(duì)鐵木真的葬處有過研究。大多認(rèn)為，鐵木真的墓地位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原上。

沈陽墓園小編知道最后鐵木真的墓地，也沒有確切的消息指出具體的地址，至今為止仍然不得而知。