沈陽公墓小編想說“入土為安”是中國人的理想，但是很少人從人類學(xué)和生態(tài)學(xué)角度，考察過其來源的真正意味。尤其近代以來，人類以自身科學(xué)發(fā)展和利益需求出發(fā)，更有把土葬簡單定性為“迷信”、“污染”、“落后”等行為的趨勢(shì)。

實(shí)際上，土葬，與有些民俗中的“天葬”、“水葬”等一樣，只是人類最后回歸自然和回報(bào)自然的一種方式，把自己的身體作為最后的禮物，饋贈(zèng)給曾經(jīng)賦予和養(yǎng)育自己的萬物，達(dá)到一種自然界生命形態(tài)的循環(huán)往復(fù)，以維持自然、首先是生命鏈可持續(xù)發(fā)展的需要。

很少人注意到，作為一種生命資源，人類尸體的還原過程養(yǎng)育了多少地球上的微生物、細(xì)菌和最細(xì)小的生物，它們實(shí)際上是這個(gè)世界生命存在的最低端——而今天這個(gè)世界正在被大量的化學(xué)物質(zhì)、及其各種藥劑、殺蟲劑、消毒液所占據(jù)，地球最基本的生命結(jié)構(gòu)正在被掏空，生命存在的循環(huán)系統(tǒng)正在被中斷。

因?yàn)槿祟惉F(xiàn)在所關(guān)注的只是自己，以及相近相關(guān)的世界，并不去關(guān)系那個(gè)隱秘的、極其微觀的生命存在，更不在乎那些數(shù)不清的、極小極小的卑微的生命，它們就是靠吸食最后的動(dòng)物殘余而存在，再把自己貢獻(xiàn)于上一級(jí)的生命存在。沈陽公墓小編想說也許至今還沒有人計(jì)算過，人類的尸身每年具有多大的體量，為整個(gè)地球的生命循環(huán)提供多大份額的資源和能源，但是，無疑這個(gè)數(shù)字是巨大的、驚人的，其對(duì)于整個(gè)地球生態(tài)環(huán)境的影響是難以估量的。

當(dāng)然，土葬，包括天葬、水葬，也引發(fā)了很多問題，比如疾病傳染等，由此人類根據(jù)不同情況采取了新的對(duì)策，比如火葬等等。但是，這不能否定這些自然葬俗的原生的生態(tài)學(xué)意義。而如今土葬的最大問題是土地占用問題，這對(duì)于有些地方的人類生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)的影響似乎更加直接和迫切。

但是，在整個(gè)地球的生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下，人類將如何選擇呢？

沈陽公墓小編想說想得多一些、遠(yuǎn)一些，至少不會(huì)那么焦慮、那么慌亂了。