人死后三日內，若無特殊原因，按照在沈陽墓地的喪葬習俗就要把穿戴好的尸體抬進棺材里，俗叫“盛殮”或“人殮”。“盛殮”時全體孝子參加，親鄰幫忙，必須有娘舅家人在場，或得到他們的允許，并由本族年長者主持，否則不能“盛殮”。

　　尸體入棺，要穩正尸位，整飾尸相，下鋪紅褥子，上蓋紅被單，也取后輩紅紅火火之意。尸體與棺壁之間，緊插用.紙包裹的松柏鋸末、葉末或草木灰，以作固定，防止晃動。安排就緒，方可蓋棺，俗叫“合龍口”，一旦合了就再不能揭開。俗語說：“寧隔千里遠，不隔一層板。”所以，按照在沈陽墓地的喪葬習俗如果“盛殮”時，娘、舅家人未到，奔喪親人未至，“龍口”就不能合，棺蓋留個縫隙，等他們看了遺體之后.，才能“合龍口”。

　　當地死人“人殮”還有個講究，就是舉尸入棺時，要由長子（承宗人）捧頭，其他人抬尸，小心翼翼地把尸體放入棺內。由于受封建宗法思想的影響，長子“入鹼”捧頭，起靈摔“紙盆”，出殯領頭“扯纖”，以至以后的祭奠抱“牌位”、燒紙、酹酒，都是長子一人的事。只要長子在，任何人不能代替。

　　死者“入殮”后，孝子磕頭燒紙，痛哭舉哀。接著，請人書寫“銘族”，當地俗叫“主族”。所謂“主族”，就是在7尺長、2.5尺寬的紅綢或紅布上，寫出死者姓氏、名諱、評語等。生前有官職的還要在姓氏前加官銜，其評語叫“公評”，無官職的其評語叫“鄉評”，女的其評語叫“閨評”。下款.還要把書寫人的官銜或學銜寫上，其姓名另用紅布或紅紙寫好貼上。“主旌”最好是請當地名人領銜寫，寫罷喪主必須恭謝，能請動名人，算是很有臉面的事。“主旌”雖然寫法不一，但一般如下：

　　按照在沈陽墓地的喪葬習俗為什么要寫“主旌”？因為死者“入殮”后，其形貌已不可見，故用以書寫死者姓名的旌幡作標志。當地喪事有的將“主旌”掛在靈前，有的開吊日掛在庭院內，作為象征，供客憑吊，以示對死者的敬重。“主旌’在下葬時，取掉題寫者姓名，展蓋于柩上，與死者一起安葬。