墓地之后倚仗圓山，這是分，前面有尖山相迎，這是合，后要有分，前要有合。經書說：葬地分穴山本身和前、左、右四個勢。氣從八方涌來，所以墓地以左邊為青龍，右邊為白虎，前面為朱雀，后面為玄武。要求玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴府。此說正說的是沈陽陶然墓園啊，完美的迎合了前后左右的勢，是一個上好的墓園。如果相反，法當破死。所以白虎蹲著叫銜尸，青龍箕居叫嫉主，玄武不垂頭叫拒尸，朱雀不飛舞的叫騰去。 總之不利安葬。

用土圭測定墓地方位，用玉尺量遠近。以支地為青龍白虎，龍虎的來、止在高地，要求要象肘臂一樣環抱墓地。以水為朱雀時，它的衰敗和發旺都和水的形相關。忌水流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣，作墓地則兇。

朱雀水從生氣發源，由小到大，由少到多。再由大變小，由多變少。停聚在結穴處，然后又排泄流走。排泄注走時彎曲回折，象是依戀葬山。經書說：山來水回，貴壽豐財。山囚水流，虜王滅候。墓地的土要細而堅硬，沒有滲水。濕潤而有石塊的墓地是兇地。

經書說：墓穴有三吉，墓地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽錯，互不調和，是一兇；葬時不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應怪變，是六兇。經書說：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠勢低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。否則報應即刻出現。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速。

風和水的聚散，聚散者，言其形勢也。歷觀古人的墓地，大部分墓穴奇怪。并不是喜歡怪也，皆因得山水之正，所以怪穴不為怪也。令人于大聚之中，或拘于形穴而不葬矣。所以便有形勢之聚散，有穴中之聚散。大勢的聚散見乎遠，穴中之聚散見乎近，是二者有相須之道也。